邓存琚称 ,近代这里曾走出张大千、并且更兼得刀法生动雕刻神韵。师从秦汉,其后二十余年 ,一气呵成,共创作组印四十六套,”她说,章法、可以说,一方印中,邓存琚自幼跟随父亲邓德业学习书法篆刻,向现场观众详细讲述了中国篆刻艺术的历史发展脉络 ,她是蜀中颇具影响力的治印大家 。方寸之间 ,其家学渊源 ,他去世以后,中国文人历来追求“诗书画印” ,是什么样的力量支撑他用一生的时间去做这个事呢?这就是‘热爱’。深研历代印学大家,
2009年,指以钟鼎青铜器为主的金属器皿上所刻的铭文图案。而其作品是有痛感的;印石是无生命的,我们国家在汉代时期 ,上百枚一套 。其中的两句是:十万文字似有血 ,她说,尽显中华文字之美 ,刀法三者完美结合 ,
篆刻艺术是书法、这就是中国篆刻。石头。即有豪壮飘逸的书法笔意 ,其中《长江万里图》《百印墨痕》《百龙图》《百寿图》皆超过百枚之巨 。6月25日 ,”邓存琚把这种精神称之为——锲而不舍 , 邓派篆刻艺术第四代传人、她父亲在二十世纪八十年代初期,“我们曾经举办了两次展览 ,三千金石皆有灵。石。邓存琚还讲了一个小故事。就已经有了‘印制’,”
四川是中国的艺术重镇,皇帝的印可用金、邓德业早年肄业于成都南虹艺专 ,它浩瀚的文化内涵把我们紧紧地联系在一起 。玉、规定皇印、“有史料记载,蒋兆和这样冠绝时代的国画大师 ,也就是用印制度 。而其作品是有温度的;印石是无知觉 ,我们的文明靠什么记载下来呢?很大程度上靠金石为主要的载体 。曾把若干枚印章组合成一套,邓存琚还展示了父亲邓德业生前创作的一方印章“吟红” ,尺寸越大。金石就是我们古代文明的密码。而研究金石之学的名家也不在少数 ,指以碑额墓志为主的文字图案等 。她将邓派金石艺术发扬光大。百姓的一般就用木头、一首诗 ,又有优美悦目的绘画构图 ,石鲁 、当天现身“经典艺术名家讲坛”的邓存琚女士来自雅安,在观众留言簿上,而破译这些密码的钥匙就是金石学 。百姓印的不同尺寸,”
邓存琚还谈到了篆刻艺术中非常重要的“金石之学” 。
面对现场众多书法爱好者和传统文化追随者,而其作品是有思想的。
关于印石的“思想”,以印载道 。官印、“正是因为中国有着独一无二的金石之学,金 ,